水天需

【原文】需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

【译白】需卦象征等待：具备诚实守信的品质，光明亨通，占问结果吉祥。有利于外出远行，渡过宽广的河流。

【原文】《彖》曰：需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。

【译白】《彖传》说：需，就是等待的意思。需卦上坎下乾，有危险在前，还能保持刚健而不陷落，等待适宜的时机再前行，那么就不会沦落到艰难的困境之中。“需：有孚，光亨，贞吉”，是因为卦象如日中天。“利涉大川”，勇往直前必定获得成功。

【原文】《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

【译白】《象传》说：需卦上坎下乾，水在天上为云，这就是需卦的象征。君子观此卦象，应当饮食作乐，意即在等待时积蓄力量。

【原文】初九，需于郊，利用恒，无咎。

【译白】初九，在郊外等候。一定要有恒心，这样就没有什么危害。

【原文】《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。

【译白】《象传》说：“需于郊”，意思是不要轻率地冒险前行。“利用恒，无咎”，即没有偏离天地恒常之正道。

【原文】九二，需于沙，小有言，终吉。

【译白】九二，在河边的沙地上等候，难免要受到别人的些微议论，最终的结果仍是吉祥的。

【原文】《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽“有小言”，以终吉也。

【译白】《象传》说：“需于沙”，表明宽宏大量不急躁。即使略微受到一些议论，结果也还是吉祥的。

【原文】九三，需于泥。致寇至。

【译白】九三，在泥泞中等候，结果招来了贼寇的抢劫。

【原文】《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。

【译白】《象传》说：“需于泥”，灾祸是从外面来的。因自己而“致寇”，说明要处处谨慎小心才能避开危险。

【原文】六四，需于血，出自穴。

【译白】六四，在血泊中等候，不小心坠入洞穴，自己拼尽全力才逃出来。

【原文】《象》曰：“需于血”，顺以听也。

【译白】《象传》说：“需于血”，此时必须冷静顺从，听候天意，以等待转机。

【原文】九五，需于酒食，贞吉。

【译白】九五，主人准备好酒水食物等待客人，占问的结果是吉祥的。

【原文】《象》曰：“酒食，贞吉”，以中正也。

【译白】《象传》说：“酒食，贞吉”，是因为九五处于中正的位置，象征君子守持中正之道。

【原文】上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

【译白】上六，进入洞穴之中，有三名不怀好意的客人不请自来。恭敬地接待他们，能得到吉祥的结果。

【原文】《象》曰：“不速之客”来，“敬之终吉”，虽不当位，未大失也。

【译白】《象传》说：“不速之客”到来，“敬之终吉”，表明尽管没有处在合适的位置上，但也不至于遭受大的损失。