第1386章 新的系统

存在主义上前一步:花招真是多。太刀一抽，无限的火力涌向黑格尔。黑格尔拿出精神现象学，此书仿佛有着无穷的魔力，力量收入其中。

黑格尔笑笑，存在主义吧，正如你所说的这样每个人都有自己的生活方式。每一种生活方式和世界观都是哲学。

就像是，黑格尔停顿了一下，人类信仰神，把自身的主体性让给了神，这也是一种哲学。

但是，思考的角度可以提出，却未必可以真正理解。黑格尔看了看行为和认知主义两者，人类需要顿悟才会彻底化为行动，未经审视的人生不值得过。人类经过顿悟确立目标，有目的地塑造行为，进行行为评估。人类的行为往往有着多种的含义和意义，每一种行动都是内心的表达。人类需要不断体验世界，才能实践知识。

行为和认知两派钦佩地看着黑格尔:汝所言极是，来访者到咨询室，我会让他们通过绘画、音乐去表达心中的世界。行为主义多年已经从简单的行为矫正扩展到学习、管理、体育、消费各个领域。

存在主义问黑格尔:阁下认为何为存在主义？黑格尔回答:人类的神缩性很强，既可以如动物一般生活，但可以说古时候的帝王也没有享受到现在平民的物质生活。每一种思想角度化为行动，这种行动在社会中传播，流传下去。成为民众精神深处的文化意识。比如中国的人情实践和西方的理性实践，改变了世界的格局。

说完，黑格尔把三叉戟插在广场上，从今开始，我会重新确立心理学系统。精神现象学握在手中:当今社会一切以经济现象为中心，经济心理学的书本立在中心，四周教育、管理、生理、智能、发展、工业心理学各列四边，其余心理学在更外围，源源不断的力量吸入经济心理学中。

这只是第一步，黑格尔潇洒地收起书籍，又重新排阵:从东西方哲学各列两边，现代学科从西方哲学出，分析数据包围着东方哲学，直至产生心理学。心理学又分各种流派流入西方哲学中。

看到如此庞大的阵法，在场所有人惊叹不已。