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  京隐述作集（一）

  京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第一集《文以载道》分四编。第一编文以载乐道；第二编文以载美道；第三编文以载诗道；第四编文以载述

  彭树智文学20.1万字
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  厚重的积淀：青海省社会科学院建院四十周年优秀成果文集

  本书汇集了青海省社会科学院建院四十年来科研工作者获得的省部级二等奖以上的优秀科研成果，内容涵盖了青海省社会科学院主要学科研究领域，集中展示了青海省社会科学院在不同历史时期取得的丰硕科研成果，再现了青海省社会科学院的科研工作者为推进青海省经济社会发展提供理论支撑和智库服务的奋进足履，是改革开放四十年来青海省哲学社会科学事业繁荣发展的鲜活缩影和学术印记。

  马勇进主编文学46.6万字
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  扬州旧话两种

  有两种民国扬州地方读物，知其名者甚多，经眼过目者却寥寥。一是《扬州续梦》，是洪为法在《申报》副刊《春秋》上开辟的专栏，连载于一九四六年至一九四八年间，未结集出版，其追忆扬州风土掌故，市井风情，一时脍炙人口，被誉为这一时期《春秋》副刊上最受欢迎的专栏。二是《闲话扬州》，于1934年由上海中华书局出版，曾引起一时争议，然其谈扬州的生活和风景，亦有可观之处。本书将两种合编为一册，以飨读者。

  王稼句编文学7.5万字
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  近代人物论稿

  本书稿系作者的部分论文结集，主要研究对象是中国近代历史人物。这些历史人物分属晚清和民国两个不同时期，既有朝廷重臣如张之洞等，也有藏书家如梁鼎芬等，涉及人物和内容比较广泛。

  冀满红文学22.7万字
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  先驱者的初心与新时代的使命：纪念李大钊同志诞辰130周年学术研讨会论文集

  本书分为上下两辑，收录了《人民创造历史——李大钊群众观略述》《1924年李大钊在苏联的经历及相关文献研究》《重视扩大李大钊日本文献史料的收集与研究》《李大钊研究的若干新思考》《李大钊与北京大学社会主义研究会》等文章。

  中国李大钊研究会编文学53.6万字
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  街头碎弦

  作家范烟桥熟悉上海的城市精神和社会生活，曾为《夜上海》《花好月圆》等电影插曲填词，经周璇演唱后风靡一时，且传唱至今。本书分两辑，上辑《街头碎弦》，乃《机联会刊》专栏文章，凡二十五篇，反映了上海的街市营生和民生百态；下辑《海上游尘》，选自《万象》《新上海》等报刊，凡二十三篇，记述了上海的四季风情和日常琐碎。

  范烟桥著 王稼句整理文学5.2万字
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  良史与良师：学生眼中的十位著名史家（增订版）

  本书收录了著名史家李埏、李伯重父子回忆自己的老师张荫麟、钱穆、闻一多、吴晗、方国瑜、韩国磐、傅衣凌、吴承明、何炳棣等人的文章多篇，对他们的品格、学识做出了描述，展示了“良师”与弟子们教学相长的动人经历；同时对他们史学研究的特点、成就做出了介绍，展示了“良史”的史识、史才与史德。

  李埏 李伯重文学13.3万字
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  张少康文集·第八卷：文心雕龙注订语译（上）

  本书是对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，包括《原道》篇、《征圣》篇、《宗经》篇、《正纬》篇、《辨骚》篇、《明诗》篇等，并对每篇作出理论分析。作者考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，提炼阐释理论概念含义。

  张少康文学41.9万字
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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字