全国健康养老保障政策法规和标准大全

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  成都老年人口发展报告

  本书具体包括成都人口老龄化基本现状、成都老年人口健康状况与健康行为、成都老年人口社会经济地位与劳动参与、成都老年人口婚姻与家庭结构、成都老年人口代际关系与非正式照料、成都老年人口社区养老服务利用、成都老年人口社会参与、成都老年人口居住环境及适老化改造需求、成都老年人口死亡态度分析九个实证章节。本书综合运用第七次全国人口普查微观数据（2020年）和成都市老年社会追踪调查数据（2023年基线数据），对

  徐茅娣 倪诗蓓 刘芹 刘曼冬等社科10.7万字
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  上海农村公共文化服务研究

  本书立足乡村振兴战略，聚焦于上海的农村区域，对其文化服务政策和文化生活满意度及其影响因素进行回归分析，认为在发展农村公共文化服务时，须按照农村区域的生态特点，供给与农村生产生活相适应的文化产品。书中对农村公共文化服务供需匹配及政策优化建议方面，具有较强的应用价值；在案例分析部分，从社区营造、党建引领、新乡贤参与农村公共文化服务建设机制等视角，对相关案例进行深度剖析，探求其背后的运行机制。

  文君社科14.2万字
• 四十而惑：新世代女性的中年危机

  当艾达·卡尔霍恩发现自己处于中年危机中时，她认为自己没有权利抱怨。她已经结婚成家，也有不错的事业。为什么仍会感到难过？为什么其他X世代（指出生于1965—1980年间的人）的女性似乎也有同样的痛苦？卡尔霍恩决定寻找答案。通过与200多位来自美国各地，职业背景、家庭情况各异的妇女交谈，了解她们的经历，她发现大多数人疲惫不堪，为金钱和未来担忧。在本书中，卡尔霍恩将丰富的个案和社会变革、文化分析、经济统

  (美)艾达·卡尔霍恩社科13.5万字
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  清代清水江流域乡村社会与中央王朝关系研究

  本书从整体史的视角，采用历史文献与田野调查相结合的方法进行研究。重点在清代中央王朝对清水江流域乡村社会的管理与控制上，实施的政治、军事、经济、法律、文化、教育等措施与制度，以及清水江流域乡村社会对这些措施与制度的反应。双方不仅仅只有单向的支配——服从关系，而是双向的、互动的、博弈的过程。关注清水江流域乡村社会的管理与控制，有助于我们了解中国古代国家政权在边疆治理方面“修其教，不易其俗；齐其政，不易

  张中奎社科19.2万字
• 快乐上等：女性怎样自在地活

  女性学先驱上野千鹤子&文化领域KOL汤山玲子的辛辣对谈录。写给“解放后”仍觉迷惘的女性。女性长久以来都沉浸在结婚生子、组建家庭的想法中。即便好不容易从中解放出来，却不知道接下来去往何处。女性主义学者上野千鹤子和出身音乐世家却不走寻常路的汤山玲子，结合自身经历与社会现实，围绕文化资本、女性主义、性、老龄化等多个主题，在嬉笑怒骂间分享超强“生存技巧”。即便外部环境千变万化，年龄增长，不为自身设限的女性

  (日)上野千鹤子 汤山玲子社科13.5万字
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  晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

  晚明至清中期的三百年里，中国社会在政治、经济、文化、哲学思想上都发生了巨大的变化，伴随着这一时期早期启蒙思想的萌芽，也涌现出了一大批关注女性问题的男性思想家。他们普遍地对女性的处境有一种同情与体谅，认可女性的价值与地位，对缠足、贞节观念、婚姻制度等进行了深刻的反思。本书通过对李贽、唐甄、袁枚、章学诚、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性观的研究，系统探讨了中国本土解放女性思想的发展过程。据此可知，女

  庞雯予社科23.9万字
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  大师与门徒

  本书基于作者在哈佛大学所做的查尔斯·艾略特·诺顿系列讲座，作者回溯历史上的教学事迹，阐述师生间的冲突与遭遇，对各种教育形式中的情结、权力、信任与激情进行了精辟的阐释与分析。书中列举了众多典范人物，如苏格拉底与柏拉图、耶稣与其门徒、维吉尔与但丁、胡塞尔与海德格尔及阿伦特等。斯坦纳宏阔的视野与深入浅出的论述反复围绕着三个主题展开：老师剥削学生信赖感与独立性的权力；老师为学生颠覆与背叛的威胁；师生之间的

  (美)乔治·斯坦纳社科10.4万字
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  无退休社会

  经历过经济飞速发展的一代人，为什么还会“老后破产”不工作就活不下去？百岁人生时代的到来究竟是实现了人类的长寿梦，还是加剧了长寿风险？工地周边指挥交通的保安员、办公楼里穿着制服的保洁员八成已过了70岁，本该安享晚年的老人越来越多地重回职场。与此同时，大公司里的中年人却逐渐失去立足之地，只能坐等退休。年轻人越来越难找到理想的职位，开始为几十年后的退休生活而焦虑……现代社会正经历一场深刻的变革，过往的人

  (日)日本《朝日新闻》采访组社科7.7万字
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  从“反再现”到“承认的政治”：女性身份认同研究

  在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言，（对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身

  傅美蓉社科23.7万字